钦安谆谆于温固回阳，兼补发汗行水，除湿散结诸法者，通其源，正市场习之论者。 夫人自乾坤颠倒化育以来，先天即乾坤，乾破为离，坤孕为坎，故曰颠倒乾坤化作身，即此。
不过未一一指陈，未明明道破，总在学者深思而自得之。若以为发热，即照外感之法治之，是速其危也，世多不识。
有病而始面黑，方以病论。 火即是风，言其盛也。
从队湿者，其人吐泻甚而肢冷唇青，仲景之理中、吴茱萸汤之类是也。予谓心肝脾肺肾并六腑周身经络骨节皮肤，有形之向躯壳，皆后天体质，全赖先天无形之真气以养之。
何得又用熟地、枣皮之滋阴，阴邪即盛，就不该用此。法宜急下以存阴，如大小承气汤之类。
予谓形象虽异，其源则同，不必细分，总在阳火、阴判之而已。 虽各处发病，形势不同，总在一气之中，神为气之宰，气伤则神不安，故曰病。