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盖结胸以阳邪结于阳,藏结以阴邪汪琥曰:结胸证,其人本胃中有饮食,下之太早,则食去不尽,外邪反入,结于胸中,以故按之则痛,不能饮食。 ”有余不足,皆可得而见也。

大渴引饮,里热炽盛,安得不以白虎急解之。煮汤入胃,输脾归肺,水精四布,大烦大渴可除矣。

地有林木,人有募筋,地有聚邑,人有KT肉。脉浮而数,按之无力,当发战、汗出而解,以其人本虚故也。

盖丹溪扫温补之弊,其书虽行,后之人颠倒于其间者,犹未斩然而截迹也,故王公娓娓告戒,常恐后之人不遵丹溪阴虚之说,而闯温补之藩,岂意后人不究其原,而于告戒之处,则一概木偶而泥塑,凡遇发热咳嗽见红之疾,不察病因,不询兼症,则曰此正王公阴虚火动,忌用参之病也,当以滋阴降火治之。故凡服承气汤不转失气者,慎不可攻也。

蒜汁煮香附,加荜茇、大黄,治瘴乡中毒。 病谓中风、伤寒也。

则知结胸不拘在心下与胸上,只在痛不痛上分别,故痞证亦有心下□者,但不痛耳张锡驹曰:汤有大小之别,证有轻重之殊。 论黄连火分之病,黄连为主。

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