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水气去则真精服。 阴虚则无气,无气则清浊不化,寒闭也;火盛则水亏,水亏则精液干涸,热结也,泄,二阴不固也。

心动不宁,若有所引,名曰“心掣”。凡药中用铁精、铁华粉、针砂、铁锈水之类,皆同此意。

志舍于精,精不胜邪则五脏之志皆失,故致狂言者,多死。脾宜食咸者,以肾为胃关,胃与脾合,咸能润下,利其关窍。

 其着于肠胃之募原也,饱食则安,饥而痛。少阴司天,热淫所胜,与肺同受,病在金也。

人之身体在外,五志在内,虽肌肉如彼,而神气失守,则外虽有形而中已无主,若彼此不相有也,故当死。是必以脏气之所不胜时者甚,以其所胜时者起也。

常者主也,变者客也。观“疟皆生于风”,盖总诸疟为言,于此“皆”字,义可知矣。

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