水气去则真精服。 阴虚则无气，无气则清浊不化，寒闭也；火盛则水亏，水亏则精液干涸，热结也，泄，二阴不固也。
心动不宁，若有所引，名曰“心掣”。凡药中用铁精、铁华粉、针砂、铁锈水之类，皆同此意。
志舍于精，精不胜邪则五脏之志皆失，故致狂言者，多死。 脾宜食咸者，以肾为胃关，胃与脾合，咸能润下，利其关窍。
其着于肠胃之募原也，饱食则安，饥而痛。少阴司天，热淫所胜，与肺同受，病在金也。
人之身体在外，五志在内，虽肌肉如彼，而神气失守，则外虽有形而中已无主，若彼此不相有也，故当死。是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。
常者主也，变者客也。 观“疟皆生于风”，盖总诸疟为言，于此“皆”字，义可知矣。