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 喻昌曰:此示人推测阳虚之一端也。故《至真要大论》云∶五味阴阳之用,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,淡味渗泄为阳,咸味涌泄为阴。

如眼痛不可忍者,用黄连,当归根。由此而推,日中安静,夜而烦躁,则为阴病而阳不病,又可知矣。

答曰:假令夜半得病者,明日日中愈。答曰:得之一日恶寒,虽为太阳伤寒之证,而恶寒亦将自罢,即自汗出而恶热,此是阳明病由太阳伤寒而传入者也。

 若其人饮水多,此热在上焦,心火亢甚,小便虽利,而渴饮水多,则水停犯火,必心下悸。太阳病不解,不传阳明,邪热随经入里,谓之犯本,犯本者,谓犯膀胱之府也。

积温可以成热,此阳也,阳旺则阴愈消,肺寒则可服,肺热反伤肺等语,时不彻口。如破滞气,用枳壳,高者用之。

若不汗,更服,根据前法,谓初服不汗出未解,再服一升,根据前法也。岐伯曰∶二者皆存焉,然非胀之舍也。

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